وقتی شما خوب کار می کنی می توانی تبدیل به یک ماوس خیابانی بشوید؟
ما یک شرکت چاپ بزرگ در شنژن چین هستیم. ما ارائه می دهیم تمام نشریات چاپی، چاپ کتاب های سختگیرانه، چاپ کتاب های کاغذی، نوت بوک های سخت افزاری، چاپ کتاب های جعلی، چاپ کتاب چاپی، چاپ بروشور، جعبه بسته بندی، تقویم، انواع PVC، بروشورهای محصول، یادداشت ها، کتاب کودکان، برچسب ها، همه انواع کاغذهای رنگی خاص، کارتهای بازی و غیره.
برای اطلاعات بیشتر لطفا مراجعه کنید به
http://www.joyful-printing.com. ENG فقط
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
ایمیل: info@joyful-printing.net
این یک مصاحبه با خبرنگار پکن صبح روز است. من هنوز معانی خاصی دارم من اینجا پست میکنم، لطفا توصیه و انتقاد کنید به خصوص زبان باستانی او ساخته شده است، هنوز هم بسیار ارزشمند است.
وقتی شما خوب کار می کنی می توانی تبدیل به یک ماوس خیابانی بشوید؟
بچه های کوچک. در درون و خارج از دوستی، تماشای و کمک به یکدیگر، بیماری حمایت می کند، و سپس خویشاوندان مردم.
[چن Cursor چطور باید باشد]
موضوع خیریه اغلب موجب اختلاف نظر امروزه می شود. همانند حادثه چن گوانگیائو، زمانی که کسی "کمک مالی قاچاق" را نشان نداد، برخی از مردم آن را به عنوان "نشان دادن" نشان دادند. پس از تخریب، بعضی افراد ریاکاری خود را محکوم کردند و پول می دادند. نمی تواند قطعی باشد، اما مهم نیست که چه چیزی باشد.
این یکی از فضایل سنتی چینی است که کارهای خوب انجام دهد. امروزه، یک چیز خطرناک تبدیل شده است. چه چیزی باعث می شود مردم در مورد کسانی که خوب انجام می دهند سخت است؟
دانشمند مشهور ژانگ یوو گفت: "مسئله بنیادی در دو مجموعه استانداردها قرار دارد: ارزشهای سنت چینی و ارزش مدرنیته غربی در همان زمان وجود دارد. آنها از هم متصل شده و همپوشانی ندارند، بنابراین مردم برای انتخاب مجموعه ای است که برای خود به نفع خود است، درست مثل رفتار والدین با والدین. وقتی والدین خود را از والدین سؤال کنید، والدین باید از ابتدا تا انتها، از رفتن به مدرسه، کار کردن، و از والدین خواسته باشند خانه را بخرید و فرزندان و والدین خود را برای کمک به آنها بیاورید. اما هنگامی که آنها به والدین خود متعهد می شوند، از غرب استفاده می کنند. مفهوم استقلال و شخصیت آنها. "
در حقیقت، ارزش های خود را به هیچ وجه اشتباه نیست. ژانگ یوو گفت: "دو مجموعه ارزش ها به خودی خود کامل هستند و تنها ارزش های جامعه فعلی هرج و مرج است. مردم معمولا مردم را تنظیم می کنند، خودشان را درست مثل خیریه، و از دیگران به خودشان کمک می کنند. من نمیخواهم به دیگران خشن باشم. من باید آواز بسیار زیادی داشته باشم. زمانی که شروع به انجام کارها میکنم هیچ خطری ندارم. این وحشتناک است. "
[انجام اعمال خوب با توجه به استانداردهای دوگانه]
خیرخواهان رد اغلب خجالت می کشند، برخی افراد واقعا "کمک های تقلب" هستند، و برخی از مردم قاطع نیستند. علاوه بر این، انتقاد ناگزیر از رفتار به بدن انسان گسترش می یابد و از بحث های بزرگسالان به بحث های بزرگسالان تکامل یافته است.
در چارچوب سنتی چینی، مردم اغلب ویژگی های متفاوتی دارند، خوب و بد و گناهکار. اما در تئوری مدرن، مردم خود متفاوت هستند، همانطور که کانت گفت: "اهداف مردم است." بنابراین، رفتار انسان را می توان ارزیابی کرد، و مردم نمی توانند ارزیابی کنند.
ژانگ یوو گفت: "گسترش نظر در مورد رفتار این رویداد به عنوان ارزیابی شخص خودش و تکامل انتقاد به بزرگسالی بدیهی است که اشتباه است و برای دیگران تحمل پذیر نیست. در واقع، این نیز تجسم است از استانداردهای دوگانه خواسته های خود و درخواست دیگران استفاده از استانداردهای مختلف در واقع عدم بلوغ برخورد با مردم است.این همچنین مربوط به آموزش ما می باشد. ما در فرایند آموزش عالی یک ایده بسیار عالی اخلاقی را ایجاد کرده ایم، همه ی جوانان در مدرسه می پذیرند. آموزش اخلاقی ایده آل، هنگامی که با جامعه ارتباط برقرار کرد، این مورد نیست، احتمالا رفتن به افراطی دیگر - جامعه ایده آل نیست، پس من کمتر ایده آل هستم. البته ایجاد ارزش های اخلاقی ایده آل و ارزش هایی در آموزش و پرورش فراتر از مجازات یکی از وظایف اساسی آموزش و پرورش است، اما در عین حال ما نیز باید به جوانان آموزش نحوه رفتار با مردم و نحوه زندگی در جامعه آموزش دهیم. "
یادگیری برای درمان افراد و آموختن برای انطباق با جامعه به این معنا نیست که آنها از جزر و مد پیروی می کنند. ژانگ یوو گفت: "روح و اشتیاق انتقادی اشتباه نیست، بلکه تشویق است، اما مهم است که افراد با استانداردهای مشابه رفتار کنند."
[چین یک صد سال پیش مانند ایالات متحده است]
توسعه اقتصادی خیلی سریع است و اغلب منجر به تناقضات اجتماعی دیگر می شود. ژانگ یوو معتقد است انتقاد از اخلاق و انتقاد و فروپاشی آرمان ها ضروری است، اما نمی توانند از واقعیت توسعه اجتماعی فراتر بروند.
ژانگ یوو گفت: "وضعیت کنونی چین بسیار شبیه به ایالات متحده در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم است. ایالات متحده آن دوران نیز از نظر اخلاقی ویران شده بود، با خلع سلاح و کلاهبرداران روبرو بود. ما به رمان سینکلر" کشتارگاه "که در آن نوشته شده است. تاریکی در کارخانه مواد غذایی آمریکایی مانند گوشت لاغر، ملامین ما آن را تجربه کرده ایم، نه کمی بهتر از ما در حال حاضر. شخصیت اصلی در داستان کاردر تقریبا همانند در حال حاضر Fengjie، و سپس به O'Henry نگاه کنید. این رمان همچنین یک کلاهبردار است. پس از جنبش مترقی، همراه با رشد سریع اقتصاد ایالات متحده، مردم به طور کلی غنی هستند و مشکلات اخلاقی به آرامی حل می شود. "
مشکل در چین مشابه ایالات متحده است. این علت ایده نیست، بلکه واقعیتی است که نمیتواند از پیشرفت جامعه جلوگیری کند. ژانگ یوو گفت: "ما بدون مفاهیم اخلاقی نیستیم، اما ما نمی توانیم آن را انجام دهیم. همانند حفاظت از محیط زیست، در دهه 1980 بود. ابتدا تبلیغات زیادی را تبلیغ می کرد، آگاهی محیط زیست پیش از بازی، اما نمی توانست از یک سو، از یک سو، از یک سو به زجر زدن، مانند جنبش مترقی، از یک طرف، ما نیز باید با قانون توسعه اجتماعی روبرو شویم، هر دو طرف، زمانی که جامعه بیشتر است، زمانی که بیشتر توسعه یابد، ممکن است برای حل این مسئله."
[نتيجه انجام کار بهتر از هدف است]
در حقیقت، آیا ریاکاری یا رواج آن است، اعمال خوب از انگیزه به عنوان یک معیار استفاده نمی کنند. فقط به نتایج نگاه کنید ژانگ یوو گفت: "یک نفر گفت که او اهدا خواهد کرد، اما او اهدا نکرده است. این به طور طبیعی اشتباه است. او می توان گفت که ریاکاری است، اما او پول را به او اهدا می کند، چرا که وی آن را برای شهرت یا به دلایل دیگر اهدا کرد ، ما قضاوت خوبی نیستیم، مهم نیست. "
اخلاق سنتی چینی اساسا بر اساس قضاوت ذهنی انسان است. آموزش اخلاقی چین براساس خودآزاری و خودکفایی است. آیا در جامعه مدرن نیازمند یک قاعده قابل قبول و محدودیت های خارجی است؟ مکانیسم هایی که مردم را خوشحال می کند که خوب عمل کنند و حتی جرات کنند که خوب عمل کنند؟
ژانگ یوو گفت: "استانداردهای اخلاق و رفتارهای خوب چین اساسا اخلاقی و سکولار است. این نیز بسیار خوب است، اما بسیار دشوار است. در جامعه سنتی دشوار بودن خود رشته ای است؛ امروز دشوار است. معیارهای دوگانه: اعمال خوب چیزهای خوب هستند، مشکل در استانداردهای دوگانه مردم در مورد دیگران است. از یک طرف، در شعر، شعارهایی را بر روی سطح می کوبد، آرمان های اخلاقی را بالا می برد؛ از سوی دیگر، آنها احساس می کنید که جامعه یک فرد بد است بنابراین وقتی می بینید که دیگران کارهای خوب انجام می دهند، احساس می کنید که او نباید یک طرح داشته باشد، اما او باید آن را حفاری کند. برای تعیین استانداردهای خارجی مهم نیست، تا زمانی که واقعا اختصاص داده شود، بسیار خوب است. " گزارشگر اخبار صبحگاهی ژو Huaizong
خواندن کلاسیک
دیگران قلب دارند و به دیگران می دهند. - "کتاب آهنگ ها"
در مورد روشنگری و تجمع، گرسنگی آن را می خورد، و سرد لباس سرما است. اگر آن را تامین مالی نمی کند، جهان به سوپ بازگشت.
- "لوله"
یک فرزند خشن، دو ساله، سه فقیر ضعیف، چهار فقیر، پنج ساحره، شش ساحره.
- "ژو لی"
قلب ابهام، هر کس آن را ... مردم به اصطلاح قلب است که نمی تواند قلب تحمل ... قلب نادان، پایان رن. - "منسوس"
من یک فرد در جهان دارم که در حال مبارزه است و دیدن آن در وسط نیست؟ بنابراین، خوب، خیرخواه. خیرخواه، عاشق در حال حاضر بی دست و پا است.
- "پسر خدا"
کسانی که قوی هستند، به دیگران کمک می کنند، ثروتمندان به مردم تقسیم می شوند و کسانی که عاقل هستند، متقاعد کردن به مردم را آموزش می دهند. در صورتی که این مورد باشد، گرسنگی می خورد، لباس ها را سرد می کند و هرج و مرج می شود.
- "موزی"
افراد سالخورده تنها در خویشاوندان خود نیستند، نه تنها در پسران خود، به طوری که پیر و جوان، قوی و مفید، جوان و بلند، بیوه و تنها و بیمار، همه بالا می روند.
- "کتاب مقدس"
جاده بهشت بیش از اندازه به اندازه کافی برای آن است. - "تائو چینگ"
در حاکمیت کشور، ثروتمندان ثروتمند هستند و ثروتمندان فقیر هستند. فقرا غنی هستند و کشور قوی است. - "کتاب شانگ یانگ"
میلیاردها پول انباشته شده است و آنها مایل نیست فقیر و فوری را نجات دهند تا مردم از گرسنگی و سرما بمیرند و گناه برطرف نخواهد شد. - "تاپینگ جینگ"
اگر بو شیی در مردم است و می تواند به مردم کمک کند، آیا می توان گفت؟ زی یان: یو رین چیست؟ باید مقدس باشد من هنوز بیمار هستم - "The Analects"