تغییر چاپ در دوران یادگیری غربی

Sep 10, 2018 پیام بگذارید

تغییر چاپ در دوره "یادگیری غرب"


ما یک شرکت چاپ بزرگ در شنژن چین هستیم. ما ارائه می دهیم تمام نشریات چاپی، چاپ کتاب های سختگیرانه، چاپ کتاب های کاغذی، نوت بوک های سخت افزاری، چاپ کتاب های جعلی، چاپ کتاب چاپی، چاپ بروشور، جعبه بسته بندی، تقویم، انواع PVC، بروشورهای محصول، یادداشت ها، کتاب کودکان، برچسب ها، همه انواع کاغذهای رنگی خاص، کارتهای بازی و غیره.

برای اطلاعات بیشتر لطفا مراجعه کنید به

http://www.joyful-printing.com. ENG فقط

http://www.joyful-printing.net

http://www.joyful-printing.org

ایمیل: info@joyful-printing.net


منشاء، توسعه و حتی تغییر شکل چاپ به طور گسترده ای مورد بحث و بررسی صدها سال است. فرضیه "هرچه زودتر منشا بهتر شود" نتیجه گیری محققان معاصر است و واقعیت تاریخ به تدریج دور می شود.


دو اثر اخیرا به چاپ رسیده است. یکی از تحقیقات "تاریخچه چاپ چینی" Xin Deyong است. بر اساس متن این کتاب، چاپ چینی در وسط سلسله تانگ آغاز شده است. از انتهای سلسله تانگ تا پنج سلسله، چاپ وارد نخبگان از بخش خصوصی شد. این کتاب یک مفهوم محبوب است که قبل از سلسله چینگ، مخصوصا در دوران سلسله مینگ، تکنیک چاپ نوع مس را رد کرد. و Xin Deyong فکر می کند که آن را به نظر نمی رسد، فقط نوع خاک رس، نوع چوبی یا قلع را در کاغذ پوشش داده شده قرار دهید. در چین سلطنت، به علت مشکل رطوبت چوب و راحتی ریخته گری، هزینه ها کم است، چین عمدتا براساس چاپ چوب است.


شین دیونگ اشاره کرد که چین چاپ نوع قابل حمل مس را تولید نمی کند. "این دیدگاه، بسیاری از چینی ها ممکن است احساساتی نیست که مایل به پذیرش"، اما تنها در این راه ما می توانیم بهتر تاثیر چاپ غربی در چین در زمان های مدرن درک و در عین حال درک که "انتقال چین از" صنعت کتاب های سنتی " به «نشر مدرن» بیشتر باعث ایجاد تغییراتی در فرهنگ کتاب می شود و منجر به یک سری تغییرات تکنولوژیکی می شود که از چاپ و نشر قدیمی در چاپ و اتصال متنوع است. »


کتاب دیگر "ایجاد کتیبه: تغییر چاپ چین قرن نوزدهم" بر فعالیت روحانون مدرن چینی در گذشته تمرکز دارد و از طریق ایجاد فعالیت های فرهنگی مبلغین اولیه برای ایجاد چاپخانه ها، کالج ها، کتابخانه ها و غیره ، برای کشف تکنولوژی چاپ نوع متحرک به سبک غربی. این روند کل چاپ چنگال چاپ چینی سنتی را جایگزین می کند و تغییرات چاپ چینی را در اوایل اوایل مدرن تکرار می کند. طول مدت آن بیش از نیم قرن است و نویسنده سو جینگ در انگلیس برای «کتابشناسی، مقایسه و تاریخ انتشار» به کار گرفته شده است که به او روشهای تحقیق حرفه ای و امکان خواندن آرشیوهای انگلیسی در خارج از کشور را می دهد.


در 31 ژانویه 1807 مریسون مسیحی پروتستان مسیحی لندن را ترک کرد و به خویشاوندان و دوستانش راضی کرد و به ایالات متحده به گوانگژو پیوست. وقتی موریسون وارد چین شد، Yuwei دولت چینگ هنوز آنجا بود و غرور پادشاهی آسمانی محدودیت های زیادی را برای خارجی ها ایجاد کرد. بنابراین، به منظور تکمیل "علت خدا"، موریسون مجبور شد سیاست سرسختانه ای را برای چاپ کتاب های مذهبی در منطقه Malacca شبه جزیره مالاا بگذارد و سپس روش هایی را برای توزیع کتاب ها به سرزمین اصلی چین پیدا کند.


ماریسون در چاپ کتاب ها، به دلایل هزینه، چاپ چینی چاپی سنتی چینی را رها کرد و شروع به استفاده از چاپ نوع تایپ شده در غرب کرد. فقط 26 حرف انگلیسی وجود دارد. تا زمانی که این حروف به هم متصل شوند، می توانید کلمات مختلفی ایجاد کنید. با این حال، چینی ها باید هر حرفی را که منجر به زمان بسیار زیاد ریخته گری و هزینه های اقتصادی می شود، حکاکی کند. موریسون "موسسه چاپ و نشر" را در ماکائو، روندهای شخصیت های چینی، چاپ بروشورهای مسیحی و نشریات معرفی دانش و اخبار تاسیس کرد. او پیشگام استفاده از چاپ نوع چینی متحرک بود و همچنین پایه و اساس برای کارهای مسیحی و چاپ برای کسانی که در اواخر قرن نوزدهم بودند.


برای رفع منافع تجاری غرب، مبلغانی که پیش از این به چین آمده بودند، باید کتاب هایی را که واژه نامه های زبان چینی و آداب و رسوم محلی را معرفی می کنند، به منظور دسترسی آسان به مقامات دولتی و وضعیت مردم، چاپ کنند. موریسون پنج سال به نوشتن یک فرهنگ لغت چینی و انگلیسی پرداخت و شرکت هند شرقی، یک دفتر چاپی در ماکائو را برای چاپ آماده کرد. به منظور جمع کردن چینی و انگلیسی با هم، چاپگر مجبور شد بخش انگلیسی را قربانی کند و شخصیت های چینی را با فونت های بزرگ جای دهد، که باعث تلف شدن فضا شد.


برای تبلیغ تعالیم بیشتر مردم، مبلغان باید سرعت چاپ را افزایش دهند. در اوایل قرن نوزدهم، کاستور لی جانگ، پاریس با کمک بائو تیزی سینولوژیست، راهی برای ترکیب حشرات چینی با رادیکال ها ایجاد کرد، یعنی تنها ایجاد رادیکال های جهانی و سپس آنها را به هم پیوند داد. فونت در نهایت کاهش می یابد، صرفه جویی در هزینه و زمان.


این نوع روش چاپ باعث می شود شخصیت های چینی خوب نباشند. اندازه، مکان و زیبایی شناسی هر یک از کلمات ناسازگار و متقارن هستند که توسط چینی ها قابل قبول نیستند. در نتیجه، پلتفرم دفتر چاپ Batavia باید همچنان به پیشرفت تکنولوژی برای ایجاد یک تایر کوچک بپردازد که باعث صرفه جویی در هزینه چاپ و ایجاد فونت زیبا تر می شود. تا سال 1850، Taiyol در مجموع 5000 شخصیت متحرک ایجاد کرد که در میان مردم چینی محبوب بود. کاربران همچنین به روزنامه ها، ادارات دولتی و صنایع عامیانه غیر از مبلغان گنجانده شده و به نوعی از نوع فن آوری نوع متحرک تبدیل شده اند که از آن استفاده شده است. در اواسط قرن نوزدهم، کتابخانه مها که در لندن تاسیس شد، همچنان به پیشرفت تکنولوژی Tycoon نوع، افزایش نوع نوع متحرک، و تعداد کل کتاب های چاپی به صورت خطی افزایش یافت. "شکاف بین خرده چوب و نوع چاپ مجلسی با سبک غربی، یک گام بزرگ در تعظیم چین به شمار می رود."


از آن به بعد، چاپگرهای غربی در چین بیشتر مورد توجه قرار گرفته اند، به این ترتیب چین اجازه می دهد تا تکنولوژی چاپ سنتی چوب را ترک کند. کتابخانه Meihua، که توسط کلیسای پروتستان آمریکایی تأسیس شد، چاپ ماشین را ارتقا داد. کارگردان جیانگ بیلی همچنین با استفاده از تکنولوژی چاپ چینی، صفحه مسطح آبکاری را اختراع کرد. بشقاب مس الکتریکی شبیه به نسخه چینی چوب چینی است، به جز ارزان تر از هیئت مدیره حکاکی چوب، و آن را سریع تر بازی می شود و می تواند به طور مداوم کپی شده است. جیانگ بیلی بعد از آن با موفقیت به فروش تجهیزات غربی، شخصیت های چینی و تکنولوژی به شانگهای دائو دینگ ریچانگ فروخت. از دینگ ریچنگ، شخصیت های چینی کتابخانه م ihua به طور متوالی مقامات چینی، آداب و رسوم و مشتریان در چین داشتند.


در نتیجه، شخصیت های متحرک به سبک غربی در نهایت از بین بردن و جایگزین کردن آنها با رقابت چاپ بر روی چوب. چاپ غربی مهمترین تغییر در عادات خواندن چینی است که این امر باعث کاهش هزینه کتاب ها و گسترش دامنه دانش می شود. دوم، حجم کتاب کاهش می یابد، طرح ساده تر می شود، و سپس کاغذ در دو طرف چاپ می شود. سیم به تخت یا پیچ و مهره تغییر می کند و درجۀ راست جای تخت را می گیرد. ستون فقرات به سمت خارج رو به رو است و عنوان نویسنده چاپ شده است.


کتاب "گسستن و حکاکی" تغییر چاپ در دوران مدرن "یادگیری غربی به شرق" را بازسازی می کند و همچنین تلاش می کند تا روند، نحوه عمل، منبع بودجه، اختلافات پرسنلی، مواد چاپی و محدوده ارتباطات را انجام دهد از مبلغین مدرن. تجزیه و تحلیل تحقیق اگر چه هدف آن مطالعه مشکلات چاپ است، اما تاثیر فرهنگ فرهنگ مدرن را در چین نیز مشخص کرده است. با این حال، شاید به این دلیل که "جاه طلبی بیش از حد بزرگ" نویسنده است، تا حدودی، کتاب اطلاعات زیادی دارد که خط اصلی چاپ انقلاب را مختل می کند و به مشکل خواندن و درک آن افزوده است.


ارسال درخواست